Malik 2551 folio 36 verso
- Folio (title)
- Malik 2551 folio 36 verso
- Genre
- Friendship Letter (nama bi dustī), Affidavit (qasam nāmcha)
- Translation
- Main: the one who does not lay invisible that pleasing method and that agreeable path. May that paradise-marked garden be ever green and grow from the watering spring of [divine] favor and the streams of benevolence. The foundations of unity are maintained (ma’mūr) and cultivated (ābādān) through the eminence and reception of an agent who intends on mediating and [may] the chains of friendship and sincerity be ?? and strengthened through [his] return. Written to an esteemed friend (dust): Oh God, bring that musk-producing deer back to Khotan; bring back to the meadows that tall-standing cypress tree. Tend to my wilting fortune with a [cool] breeze; meaning: bring back to my body that departed soul. What can [one] say from the severity of separation and what can [one] write from the intensity of departure of that soul-friend, that source of happiness, that darling jewel of the treasure chest of benevolence and sympathy, that illuminated star of the constellation of … [word omitted] and attentiveness, that mine of floral jewels of intimacy and kindness and that peal imbued sea who teaches others witticism??, that visage of the beauty of wisdom and that bookbinding (shīrāzah)of the book (sahīfah) of one-ness, the one without whose candle-like visage my eyes would have no strength. In truth, the usurping hands of separation Margin: The reason behind penning these words is that… appeared in the Islamic court … the reason and methods (chūn va hūn)…write an original affidavit (qasam nāmcha-yi aslī) The reason for penning these words…since at this time the grace-sheltering so-and-so ... claimed that so-and-so, wholly and fully and ...the aforementioned denies this meaning of no knowledge ...demanded from the claimant a clear and just witness testimony... was unable to form the female witness, the oath directed at so-and-so... took an oath according to the dictum that the word is the lord (malik) of knowledge...is the world, tomorrow is the hereafter that no knowledge of... I have not. These few words were penned by way of [writing] an oath [affidavit].
- Transcription
- متن: آنکه آن شیوه رضیه و طریقه مرضیه را نامرعی نگذاشته آن روضیه فردوس نشان از چشمه سار الطاف و جویبار احسان سرسبز و ریان و بنیاد اتحاد را بمعماری؟ و استباب؟ واسطی؟ بنیت واسطه لقب معمور و ابادان میداشته و سلسله دوستی و انصمام/الصحام؟ را بارجاع چهام؟ و استحکام میداده باشند بدوستی ارجمند نوشته شده یا رب آن آهوی مشکین بختن باز رسان ، وان سهی سرو روانر بچمن باز رسان ، بخت پژمرده ما را بنسیمی در یاب ، یعنی آن جان ز تن رفته بتن باز رسان ، چه گوید از شدت مفارقت و چه نویسد از حدت مهاجرات آن دوست جانی و آن مایه شادمانی آن گرامی گوهر درج احسان و اشفاق و آن فروزان اختر برج … و [ا]دقاق آن معدن جواهر زواهر عطفت و مهربانی و آن بحر پر درر غیر را داد نکته دانی آن رخسار شاهد فرزانگی و آن شیرازه بند صحیفه یگانگی آنکه بی شمع رخش در دیده من سو؟ نیست حقا که دست تطاول هجران حواشی: باعث بر تحریر این حروف آن است حاضر شد در محکمه اسلامی؟ که چون و هون؟ ... قسم نامچه اصلی نویسد سبب از تحریر این کلمات ... چون درینوقت عنایت؟ پناه فلان ... ادعوا نموده بر انکه دور؟ کن است بر... داده فلانی من جماعه و کله و ... مذکور منکر این معنی گردیده که اطلاعی... از مدعی طلب شهادت مبینه عادله ... از شهوده عاجز گردید قسم متوجه فلانی ... شد بکلام ملک العلام محلف کرده ... دنیا است فردا اخرت است که اطلاعی از... مترمحی/مترمجه؟ ندارم انچند کلمه بر سبیل نامچه قلمی کرد
- Item sets
- Folios
Part of Malik 2551 folio 36 verso